학습기회 도와주도록 공공성 있어야
양극화 해소 사회적 책임 잊지말도록
“소외계층 공적인프라 허약
인문학교육 효과적인 방법”
‘문해교육'이란 말을 들어본 적이 있는가? 문해교육이란 단순한 한글교육에서 벗어나 문해자들을 사회 속으로 들어올 수 있게 만드는 교육이다. ‘문해'란 단순히 글을 읽지 못한다는 것보다는 좀 더 광범위한 의미로 기본적인 사회생활의 사고력이나 이해력이 부족한 것을 이야기한다.
우리나라에는 생각보다 훨씬 많은 비문해자가 있다. 그러나 부끄럽고 창피하다는 이유로 자신의 비문해를 숨기는 경우가 대부분이고 한글만 깨우치면 스스로가 문해자라고 생각하기 때문에 정확한 통계가 어려운 상황이다.
그렇다면 문해와 비문해의 기준은 무엇인가? 통상 초등학교 6학년 정도의 교육과 지적능력을 기준으로 한다. 경제적 불평등이 교육의 불평등을 야기하고 이것이 곧 사회의 약자, 빈곤층을 형성하는 것이기에 소외된 계층을 위한 다양한 지원 중에서 문해교육은 빠질 수 없는 기본요소 중 하나이며 그 중요성이 크다고 할 수 있다.
지난 5월 2일 한국교육개발원 평생학습팀이 주최한 ‘2006 성인문해교육지원 사업설명회'에 앞서 한국교육개발원 변종임 박사와의 만남을 통해 평생학습연구모임의 궁극적 목표인 양극화 해소, 소외된 계층을 위한 지원에 대한 궁금증과 앞으로의 나아가야 할 방향에 대해서 물어보았다.
▶우리나라 평생학습의 현황은?
현재 교육인적자원부의 총 예산 중 단 3%만이 평생교육에 쓰이는 실정이다. 무엇보다 예산의 증가가 절실한 상황이고, 때문에 지역자치단체와 연계하여 프로그램을 운영하고 있다. 현재 지역에 기반을 둔 평생학습도시가 우리나라에 총 33개가 있고, 2008년까지 100개로 늘릴 계획을 갖고 있다.
▶소외된 계층을 위한 평생학습은?
오늘 오후에 있을 ‘성인 문해교육사업' 도 소외된 계층을 위한 교육 중에 하나다. 평생학습 예산이 적다보니 소외된 계층을 위한 공적 인프라가 많이 약하다. 평생교육은 아무래도 대국민을 대상으로 하는 것들이 많은데, 그래도 평생학습의 기본 취지인 양극화 해소에 어긋나지 않게 소외된 계층을 위해 다양한 지원과 교육을 준비하고 있다.
▶우리 모임단의 연구 중 인문학(시민인식)교육에 관한 내용이 있는데, 박사님의 견해는 어떠신지?
아주 훌륭하고 효과적인 방법이라고 생각한다. 얼마 전 부터 미국의 학자 ‘얼 쇼리스' 의 인문학교육이 우리나라에서도 알려지고 또 실행 중인 곳도 있는 것으로 알고 있다. 미국 시카고 일리노이대학의 ‘커닝햄'이란 교수도 가난하고 소외된 계층들의 직업교육을 하다가 중도에 그들이 포기하고 좌절해 버리는 것을 보고 끊임없는 대화로 ‘왜 교육을 받고, 왜 거리를 떠돌며 살면 안 되는지’를 깨우치게 했더니 성과는 놀라웠다고 한다. 이처럼 ‘왜' 자신이 사회의 구성원으로 어울리며 살아야 하는지를 먼저 깨닫는 것, 기본을 생각하는 것은 아주 중요하다고 할 수 있다.
▶소외된 계층을 위한 평생교육을 연구하는 모임단에게 조언 한마디.
학습의 기회를 제공하고 도움을 주는 것에는 공공성이 있어야 한다. 교육소외계층이 곧 전체적인 소외계층이라 할 수 있겠지만 이것은 개인의 문제가 아닌 사회적인 문제며 책임이다. 경제적인 불평등이 결국 교육의 불평등을 낳고 사회인식의 불평등의 고리로 이어지기 때문이다. 평생학습을 연구하고 실행하는 많은 분들은 사회의 책임을 대신한다는 것을 잊지 말고 지역의 학교 등의 좋은 인프라를 이용하여 소외된 계층의 기본적인 불평등, 양극화를 줄여나가는 것을 연구해야 할 것이다.
남구 평생학습연구모임단 김선영
양극화 해소 사회적 책임 잊지말도록
“소외계층 공적인프라 허약
인문학교육 효과적인 방법”
‘문해교육'이란 말을 들어본 적이 있는가? 문해교육이란 단순한 한글교육에서 벗어나 문해자들을 사회 속으로 들어올 수 있게 만드는 교육이다. ‘문해'란 단순히 글을 읽지 못한다는 것보다는 좀 더 광범위한 의미로 기본적인 사회생활의 사고력이나 이해력이 부족한 것을 이야기한다.
우리나라에는 생각보다 훨씬 많은 비문해자가 있다. 그러나 부끄럽고 창피하다는 이유로 자신의 비문해를 숨기는 경우가 대부분이고 한글만 깨우치면 스스로가 문해자라고 생각하기 때문에 정확한 통계가 어려운 상황이다.
그렇다면 문해와 비문해의 기준은 무엇인가? 통상 초등학교 6학년 정도의 교육과 지적능력을 기준으로 한다. 경제적 불평등이 교육의 불평등을 야기하고 이것이 곧 사회의 약자, 빈곤층을 형성하는 것이기에 소외된 계층을 위한 다양한 지원 중에서 문해교육은 빠질 수 없는 기본요소 중 하나이며 그 중요성이 크다고 할 수 있다.
지난 5월 2일 한국교육개발원 평생학습팀이 주최한 ‘2006 성인문해교육지원 사업설명회'에 앞서 한국교육개발원 변종임 박사와의 만남을 통해 평생학습연구모임의 궁극적 목표인 양극화 해소, 소외된 계층을 위한 지원에 대한 궁금증과 앞으로의 나아가야 할 방향에 대해서 물어보았다.
▶우리나라 평생학습의 현황은?
현재 교육인적자원부의 총 예산 중 단 3%만이 평생교육에 쓰이는 실정이다. 무엇보다 예산의 증가가 절실한 상황이고, 때문에 지역자치단체와 연계하여 프로그램을 운영하고 있다. 현재 지역에 기반을 둔 평생학습도시가 우리나라에 총 33개가 있고, 2008년까지 100개로 늘릴 계획을 갖고 있다.
▶소외된 계층을 위한 평생학습은?
오늘 오후에 있을 ‘성인 문해교육사업' 도 소외된 계층을 위한 교육 중에 하나다. 평생학습 예산이 적다보니 소외된 계층을 위한 공적 인프라가 많이 약하다. 평생교육은 아무래도 대국민을 대상으로 하는 것들이 많은데, 그래도 평생학습의 기본 취지인 양극화 해소에 어긋나지 않게 소외된 계층을 위해 다양한 지원과 교육을 준비하고 있다.
▶우리 모임단의 연구 중 인문학(시민인식)교육에 관한 내용이 있는데, 박사님의 견해는 어떠신지?
아주 훌륭하고 효과적인 방법이라고 생각한다. 얼마 전 부터 미국의 학자 ‘얼 쇼리스' 의 인문학교육이 우리나라에서도 알려지고 또 실행 중인 곳도 있는 것으로 알고 있다. 미국 시카고 일리노이대학의 ‘커닝햄'이란 교수도 가난하고 소외된 계층들의 직업교육을 하다가 중도에 그들이 포기하고 좌절해 버리는 것을 보고 끊임없는 대화로 ‘왜 교육을 받고, 왜 거리를 떠돌며 살면 안 되는지’를 깨우치게 했더니 성과는 놀라웠다고 한다. 이처럼 ‘왜' 자신이 사회의 구성원으로 어울리며 살아야 하는지를 먼저 깨닫는 것, 기본을 생각하는 것은 아주 중요하다고 할 수 있다.
▶소외된 계층을 위한 평생교육을 연구하는 모임단에게 조언 한마디.
학습의 기회를 제공하고 도움을 주는 것에는 공공성이 있어야 한다. 교육소외계층이 곧 전체적인 소외계층이라 할 수 있겠지만 이것은 개인의 문제가 아닌 사회적인 문제며 책임이다. 경제적인 불평등이 결국 교육의 불평등을 낳고 사회인식의 불평등의 고리로 이어지기 때문이다. 평생학습을 연구하고 실행하는 많은 분들은 사회의 책임을 대신한다는 것을 잊지 말고 지역의 학교 등의 좋은 인프라를 이용하여 소외된 계층의 기본적인 불평등, 양극화를 줄여나가는 것을 연구해야 할 것이다.
남구 평생학습연구모임단 김선영
